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Frases de Immanuel Kant

Frases de Immanuel Kant

Filosofo prusiano de la ilustración. Considerado uno de los pensadores que mas influencio la Europa moderna y la filosofía universal.

El sabio puede cambiar de opinión. El necio, nunca.
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El hombre es celoso si ama; la mujer también, aunque no ame.
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La paciencia es la fortaleza del débil y la impaciencia, la debilidad del fuerte.
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En las tinieblas la imaginación trabaja más activamente que en plena luz.
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Dormía y soñaba que la vida era bella; desperté y advertí que la vida era deber.
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La felicidad no es un ideal de la razón, sino de la imaginación.
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Con las piedras que con duro intento los críticos te lanzan, bien puedes erigirte un monumento.
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El derecho es el conjunto de condiciones que permiten a la libertad de cada uno acomodarse a la libertad de todos.
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La educación es el desarrollo en el hombre de toda la perfección de que su naturaleza es capaz.
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La libertad es aquella facultad que aumenta la utilidad de todas las demás facultades.
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No se puede aprender filosofía, tan sólo se puede aprender a filosofar.
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Tan solo por la educación puede el hombre llegar a ser hombre. El hombre no es más que lo que la educación hace de él.
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Ser es hacer.
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Todo nuestro conocimiento arranca del sentido, pasa al entendimiento y termina en la razón.
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Pensamientos sin contenidos son vacíos; intuiciones sin conceptos son ciegas.
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Dos cosas llenan el animo de admiración y respeto, siempre nuevos y crecientes, cuanto con mas frecuencia y aplicación se ocupa de ellas la reflexión: el cielo estrellado sobre mi y la ley moral en mi.
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El sueño es un arte poético involuntario.
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Cuando podía haber tomado esposa, no pude soportar a ninguna; y cuando pude soportar a alguna, ya no necesitaba a ninguna.
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La conciencia es un instinto que nos lleva a juzgarnos a la luz de las leyes morales.
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La democracia constituye necesariamente un despotismo, por cuanto establece un poder ejecutivo contrario a la voluntad general. Siendo posible que todos decidan contra uno cuya opinión pueda diferir, la voluntad de todos no es por tanto la de todos, lo cual es contradictorio y opuesto a la libertad.
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Obra siempre de modo que tu conducta pudiera servir de principio a una legislación universal.
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La religión es el conocimiento de todos nuestros deberes como mandamientos divinos.
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Las cualidades sublimes infunden respeto; las bellas amor.
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Sólo hay una religión verdadera, pero pueden haber muchas especies de fe.
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Se mide la inteligencia del individuo por la cantidad de incertidumbres que es capaz de soportar.
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El suicidio no es abominable porque Dios lo prohíba; Dios lo prohíbe porque es abominable.
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El Estado, al igual que el suelo sobre el que se halla situado, no es un patrimonio. Consiste en una sociedad de hombres sobre los cuales únicamente el Estado tiene derecho a mandar y disponer. Es un tronco que tiene sus propias raíces.
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Si el hombre no debe ahogar sus sentimientos, tendrá entonces que practicar la amabilidad hacia los animales, ya que aquel que es cruel con los animales se vuelve tosco en su trato con los hombres. Se puede juzgar el corazón de un hombre por su trato a los animales
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Obra de tal manera que trates a los demás como un fin y no como medio para lograr tus objetivos
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La existencia de la Biblia como texto para el pueblo es el más valioso bien que posee el género humano. Todo intento de menospreciarla constituye un crimen contra la humanidad
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Pereza y cobardía son las causas merced a las cuales tantos hombres continúan siendo con gusto menores de edad durante toda la vida, pese a que la naturaleza los haya librado hace ya tiempo de una conducción ajena (haciéndoles físicamente adultos); y por eso les ha resultado tan fácil a otros erigirse en tutores suyos.
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La moral es la ciencia que enseña, no cómo hemos de ser felices, sino cómo hemos de llegar a ser dignos de la felicidad
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El mayor placer, sin mezcla de fastidio, es el descanso
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Dormía y soñé que la vida era belleza; desperté y advertí que ella es deber
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Tres cosas ayudan a sobrellevar las dificultades: La esperanza, el sueño y la risa
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El disfrute del poder corrompe de manera inevitable el juicio de la razón y pervierte su libertad.
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Lo que hagas por otro que ese otro pueda hacer por sí mismo, lo hace inútil
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La felicidad no brota de la razón sino de la imaginación
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Lo único que es un fin en sí mismo es el hombre, nunca puede ser utilizado como medio
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Se mide la inteligencia de un individuo por la cantidad de incertidumbre que es capaz de soportar.
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En la vida conyugal, la pareja unida no tiene que formar más que una sola persona moral, animada y gobernada por el entendimiento del hombre y por el gusto de la mujer
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Me dormí y soñe que la vida era belleza; me desperté y vi que era deber.
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La belleza artística no consiste en representar una cosa bella, sino en la bella representación de una cosa
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El juego de la pelota es uno de los mejores juegos infantiles porque origina una carrera saludable. En general los mejores juegos son los que, además de desenvolver la habilidad, ejercitan también los sentidos
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Nada es más contrario a lo bello que lo repugnante, así como nada cae más por debajo de lo sublime que lo ridículo
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La educación por la prudencia le hace ciudadano, porque adquiere un valor público. Aprende con ella, tanto a dirigir la sociedad pública a sus propósitos como a adaptarse a ella. Finalmente, por la formación moral adquiere un valor en relación con toda la especie humana.
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La regla principal es no cultivar aisladamente ninguna facultad por sí misma, sino cultivar cada una de ellas con relación a las demás
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Puesto que la razón condena la guerra y hace de la paz un deber absoluto, y puesto que la paz no puede ser lograda ni garantizada sin una unión compacta de naciones, éstas deben formar una alianza de índole peculiar, que podría llamarse una alianza pacífica, diferente de un tratado de paz, puesto que pondría fin para siempre a todas las guerras, en tanto que el tratado de paz sólo pone fin a una
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Ilustración significa el abandono del hombre de una minoría de edad cuyo responsable es él mismo. Esta minoría de edad significa la incapacidad para servirse de su entendimiento sin verse guiado por algún otro.
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No hay virtud tan fuerte que pueda estar segura contra la tentación
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¡Atrévete a pensar!
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Como el camino terreno está sembrado de espinas, Dios ha dado al hombre tres dones: la sonrisa, el sueño y la esperanza
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Haz lo que hay que hacer
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Obra de modo que la máxima de tu voluntad pueda ser en todo tiempo principio de una ley general
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Dictar leyes orientadas a la felicidad se hace más bien para conservar y asegurar el estado de derecho y procurar que exista la comunidad, sobre todo frente a enemigos exteriores del pueblo.
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La mujer tiene un sentimiento innato para todo lo bello, bonito y adornado.
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La moral es una ciencia que enseña, no como hemos de ser felices, sino cómo hemos de llegar a ser dignos de la felicidad.
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Ante el sentimiento del deber enmudecen las más rebeldes pasiones
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Dios es la alegría. por eso ha colgado el sol frente a su casa
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El hombre no tiene más deberes que los deberes hacia los hombres
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Es absolutamente necesario persuadirse de la existencia de Dios; pero no es necesario demostrar que Dios existe
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Dos cosas me llenan el espíritu de admiración y espanto: el cielo estrellado sobre mí, y la ley moral de mí mismo.
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No inviertas todo tu tiempo en un sólo esfuerzo, porque cada cosa requiere su tiempo.
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Toda oposición contra el supremo poder legislativo, toda incitación que haga pasar a la acción el descontento de los súbditos, todo levantamiento que estalle en rebelión, es el delito supremo y más punible en una comunidad, porque destruye sus fundamentos.
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Debo porque puedo
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De dónde viene el ser humano todos lo sabemos, a donde quiere llegar pocos lo conocen
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La guerra es nefanda, porque hace más hombres malos que los que mata
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Es imposible refutar al ignorante en una discusión
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Todos somos iguales ante el deber moral
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¿Qué recuerdo queda de los hombres? Una hora de trabajo para el marmolista.
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La amistad es la manía de todos los retóricos morales; es para ellos néctar y ambrosía
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El bello sexo tiene tanta inteligencia como el masculino, pero es una inteligencia bella; la nuestra ha de ser una inteligencia profunda, expresión de significado equivalente a lo sublime
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No hay duda que todo conocimiento empieza con la experiencia
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Más de un libro habría sido mucho más claro si no hubiera querido ser tan enteramente claro
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Es el resultado el que decide de qué lado está el derecho
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Actúa de modo que tus máximas sean tales que puedas aceptar todas sus consecuencias
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La riqueza ennoblece las circunstancias del hombre, pero no al hombre mismo
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Para toda tesis existe una antítesis igualmente válida
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La experiencia sólo es una aproximación. Jamás es una certidumbre
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Francisco I aceptando un compromiso para con el emperador Carlos V: Lo mismo que mi hermano Carlos quiere tener (Milán), también lo quiero yo
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Principios prácticos son proposiciones que encierran una determinación universal de la voluntad a cuya determinación se subordinan diversas reglas prácticas.
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A la música va unida cierta falta de urbanidad porque daña la libertad de los demás
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Con el poder viene la responsabilidad
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Por eso no es propiamente la moral la doctrina de cómo nos hacemos felices, sino de cómo debemos llegar a ser dignos de la felicidad
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Si los gobiernos creen oportuno intervenir en los asuntos científicos, sería más adecuado a su sabia tutela, tanto respecto de las ciencias como respecto de los hombres, el favorecer la libertad de semejante crítica
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La religión es un asunto demasiado importante a los ojos de sus devotos para que pueda ser ridiculizada. Si éstos se entregaran a cosas absurdas, se les debe compadecer, pero no ridiculizarlos
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Si se admite que la razón pura puede encerrar en sí un fundamento práctico, es decir, bastante para la determinación de la voluntad, entonces hay leyes prácticas, pero si no se admite, entonces todos los principios prácticos serán meras máximas
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El estado natural de los hombres no es de paz, sino de guerra; cuando no de guerra abierta, de guerra que puede estallar en cualquier momento
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La mayor perfección del hombre es cumplir el deber por el deber
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Toda cultura, todo arte que forma un adorno a la humanidad, asi como el orden social más bello, son frutos de la insociabilidad que se esfuerza para disciplinarse a sí misma imponiéndose estos artificios
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Si la razón práctica no puede admitir ni pensar como dado nada más que lo que la razón especulativa por sí y por su conocimiento pueda proporcionarle, entonces tendrá esta el primado
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En la antinomía de la razón pura especulativa encuéntrase una contradicción semejante entre la necesidad natural y la libertad, en la causalidad de los sucesos en el mundo.
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Durante la guerra, un Estado no debe admitir que las hostilidades revistan tal carácter que hagan imposible la confianza recíproca en una paz posterior
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Así pues, libertad y ley práctica incondicionada se implican recíprocamente una a otra
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El paraíso de Mahoma o la unión delicuescente de los teósofos y místicos con la divinidad, conforme cada uno sienta, impondría a la razón su monstruosidad, y tanto valdría no tener ninguna como entregarla de tal modo a todos los ensueños
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Se puede enseñar filosofía, pero no a filosofar, ya que ésta es una actividad libre de la razón sobre las profundidades del conocimiento del Ser, del ente y de las cosas
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Actúa como si tu máxima se convierta en ley universal
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En obrar por simpatía, por compasión, por caridad, no hay absolutamente ninguna moralidad
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Encontrar una ley que rija todas las inclinaciones en conjunto bajo esta condición, a saber, de coincidencia entre todas, es absolutamente imposible
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No existe un Estado cuyo jefe no desee asegurarse una paz constante por medio de la conquista del universo entero si ello fuera posible
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Por primado entre dos o más cosas ligadas por la razón entiendo yo la ventaja que una tiene de ser el primer fundamento de determinación de la unión con todas las demás
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No se aprende filosofía, sólo se aprende a filosofar.
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¡Ten valor para servirte de tu propio entendimiento!
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Actualmente oigo clamar por doquier: ¡No razones! El oficial ordena: ¡No razones, adiéstrate! El asesor fiscal: ¡No razones y limítate a pagar tus impuestos! El consejero espiritual: ¡No razones, ten fe!
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Mediante una revolución acaso se logre derrocar un despotismo personal y la opresión generada por la codicia o la ambición, pero nunca logrará establecer una auténtica reforma del modo de pensar; bien al contrario, tanto los nuevos prejuicios como los antiguos servirán de rienda para esa enorme muchedumbre sin pensamiento alguno.
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Un hombre es tanto menos libre e independiente, cuantos más hábitos tiene.
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Hay que tratar de unir lentamente en la instrucción del niño el saber y el poder. Las matemáticas parecen ser, entre todas las ciencias, el único medio de satisfacer este fin.
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Lo sublime ha de ser siempre grande; lo bello puede ser también pequeño.
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La verdadera virtud, por tanto, sólo puede descansar en principios que la hacen tanto más sublime y noble cuanto más generales.
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La riqueza, aun sin merecimientos, inspira reverencia hasta a gentes desinteresadas, porque acaso les sugiere la idea de los grandes proyectos que permite realizar.
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El español es serio, callado y veraz. Pocos comerciantes hay en el mundo más honrados que los españoles.
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El peligro que bordea más de cerca este carácter nacional es lo frívolo o, con expresión cortés, lo ligero. Cosas importantes son tratadas como bromas, y pequeñeces sirven para una ocupación seria.
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Pero cuando se le educa de modo que no pueda conseguir nada con sus gritos, es libre, sin ser impertinente, y discreto, sin ser tímido.
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En toda comunidad tiene que haber una obediencia sujeta al mecanismo de la constitución estatal, con arreglo a leyes coactivas (que conciernen a todos), pero a la vez tiene que haber un espíritu de libertad, pues en lo que atañe al deber universal de los hombres todos exigen ser persuadidos racionalmente de que tal coacción es legítima, a fin de no incurrir en contradicción consigo mismos.
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Todos los deseos del hombre son formales (libertad y poder) o materiales (referentes a un objeto), deseos de opinión o de goces, o bien, finalmente, se refieren a la mera duración de ambos, como elemento de la felicidad.
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