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Frases de Santo Tomás de Aquino

Frases de Santo Tomás de Aquino

Teólogo y filósofo católico con gran aporte al pensamiento metafísico del ser y referente de las escuelas del pensamiento tomista y neotomista. Se le reconoció su notable aceptación a otras filosofías criticas al pensamiento catolisista y doctrinas que planteaban el cuestionamiento razonable.

La fe se refiere a cosas que no se ven, y la esperanza, a cosas que no están al alcance de la mano.
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Teme al hombre de un solo libro.
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El padre debe ser más amado que la madre, pues él es el principio activo de la procreación, mientras que la madre es tan sólo el principio pasivo.
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Es evidente que existe la verdad. Porque el que niega que existe la verdad, conoce que la verdad existe. Si, pues, no existe la verdad, es verdad que la verdad no existe.
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Como individuo, la mujer es un ser endeble y defectuoso.
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El pecado ofende a Dios lo que perjudica al hombre.
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Dios, que es acto puro y no tiene nada de potencialidad, tiene un poder activo infinito sobre las demás cosas.
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Justicia sin misericordia es crueldad.
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El estudioso es el que lleva a los demás a lo que él ha comprendido: la verdad.
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El ser de las cosas, no su verdad, es la causa de la verdad en el entendimiento.
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Lo que se recibe se recibe al modo del recipiente.
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El Alma se conoce por sus actos
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El único instrumento que los hombres tenemos tanto para perfeccionarnos como para vivir dignamente es la educación
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Es requisito para la relajación de la mente que hagamos uso de vez en cuando de actos lúdicos y chistes
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La justicia es la firme y constante voluntad de dar a cada uno lo suyo.
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La ley es la prescripción de la razón, ordenada al bien común, dada por aquel que tiene a su cargo el cuidado de la comunidad
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Tratad a los demás como deseáis que los demás os traten a vosotros
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Un hombre tiene libertad de elección en la medida en que es racional
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Las mujeres pueden adornarse lícitamente para conservar la elegancia de su estado, e incluso añadir algo para agradar a sus maridos
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Ya que las ciencias particulares dejan sin tratar algunas cosas que necesitan investigación, se hace necesaria la existencia de una ciencia universal y primera que estudie esas cuestiones de las que no se ocupan las ciencias particulares
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Ya que la filosofía surge del asombro, un filósofo está obligado a, en su camino, ser un amante de mitos y fábulas poéticas. Poetas y filósofos son equiparables en asombro
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Los hombres son grandes en la medida en que buscan a Dios y lo encuentran
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La noche es el tiempo propicio para la contemplación y el estudio
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Contemplar y dar a los demás lo contemplado
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Si alguien no ama la verdad no es hombre
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Jesucristo es la imagen de Dios en lo humano
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La raiz de la libertad se encuentra en la razon. No hay libertad sino en la verdad.
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El maestro que se limita a responder un problema solamente con argumentos (citando autores) deja al discípulo con la cabeza vacía
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La espiritualidad cristiana no tiene más norma que la de seguir a Cristo maestro
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Toda verdad, dígala quien la diga, es del Espíritu Santo
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Maravilla es el deseo del conocimiento
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A aquel que tiene fe, ninguna explicación le es necesaria. Para uno sin fe, ninguna explicación es posible
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Sea cual fuere el don que hagamos a alguien, el primer regalo que le hacemos es el de amarle
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El bien común supera al bien particular
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La Ley Eterna está escrita en el corazón de los hombres
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En esta vida, es mejor amar a Dios que conocerlo
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El pecho no es parte que provoque vehementemente la lascivia
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Creer es un acto del entendimiento que asiente a la verdad divina por imperio de la voluntad movida por Dios mediante la gracia.
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Es preciso admitir algo que sea absolutamente necesario, cuya causa de su necesidad no esté en otro, sino que él sea causa de la necesidad de los demás. Todos le dicen Dios
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La existencia de Dios es evidente en sí misma, pero no para nosotros, por tanto, debe demostrarse
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Operari sequitur esse. (El obrar sigue al ser ).
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Educar es promover a la prole el estado perfecto del hombre en cuanto hombre, esto es, al estado de virtud
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El verdadero maestro es aquel que ayuda al alumno a alcanzar la perfección de la ciencia
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El amor no es una pasión, porque ninguna virtud es pasión, y todo amor es cierta virtud
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Los bueno es aquello en cuya posesión el apetito descansa, y lo bello, en cambio, aquello cuya contemplación agrada
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Todos los hombres por naturaleza desean saber
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¿Como podemos vivir en armonía? Primero necesitamos saber que somos todos igualmente amados por el mismo Dios
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El Ser subsistente por sí mismo.
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El obrar sigue al ser
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Ley mala, ley nula
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La acción de entender consiste en que la formalidad o concepto de la cosa conocida se encuentre en el cognoscente; en cambio, el acto de la voluntad se perfecciona por el movimiento hacia la cosa tal como es en sí
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El derecho es lo justo o ajustado a otro conforme cierta clase de igualdad
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Todos los esfuerzos de la mente humana no pueden agotar la esencia de una sola mosca
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Cada hombre tiene que inventar su camino
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El amor ocupa el sitio que el conocimiento deja
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A todo movimiento de la voluntad es necesario que le preceda un conocimiento. Pero no a la inversa: no a todo conocimiento precede una noción voluntaria
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Existen bienes particulares que no dicen relación necesaria con la felicidad, ya que sin ellos uno puede ser feliz. A tales bienes no se adhiere la voluntad necesariamente
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No puede haber falsedad alguna en el sentido literal de las Sagradas Escrituras
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Los ángeles necesitan un cuerpo supuesto, no por ellos mismos sino por beneficio de nosotros
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Todo lo que se mueve es movido por otro
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La inconstancia es un pecado especial de la prudencia
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La efusión de toda gracia en nosotros, no pertenece más que a Cristo y esta causalidad santificante resulta de la unión íntima que hay en Cristo entre la divinidad y la humanidad
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Por naturaleza todos los hombres son iguales en libertad, pero no en otras dotaciones
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Se dice esto por ello y no por ello se dice esto
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Los seres dotados de inteligencia desean existir siempre y un deseo natural no puede existir en vano
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Y esto aparece más claramente en las estrellas y los mundos que siempre son iluminados por el Sol
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Es necesario que la diversidad de naturaleza en las potencias se establezca en razón de la diversidad de los actos, lo que a su vez se establece en razón de la diversidad de los objetivos
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Para ser voluntario un acto, ha de proceder de un principio intrínseco con algún conocimiento del fin
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